11月30日、「ビハーラセミナー」が行われました。
この度は市川晋一先生（仙北市西明寺・桧木内診療所所長）をお招きし「僕は村のお医者さん　～最先端のへき地の診療について～」と題して貴重なお話を伺いました。

始めに、先生が一昨年受賞された「第10回　日本医師会赤ひげ大賞」のドキュメンタリー番組と、NHKで放送された仙北市での「医療Maas」の様子が動画で紹介され、長年地域に根ざした医療活動、そして医療機器やオンライン機器を搭載したワゴン車により広大で過疎化が進む仙北市西木地区の主に高齢者を対象とした先駆的な取り組みを拝見しました。
兵庫県姫路市出身の市川先生は秋田大学医学部に入学、医師免許を取得され「自分を医者にしてくれた秋田に恩返しを」との思いから、秋田に骨を埋めるつもりで地域医療に邁進されます。
仙北組合総合病院泌尿器科科長を経て、2000年から西明寺診療所所長として（後に桧木内診療所所長も兼任）、過疎化が進む同地区の、特に高齢者にとっては心の支えとなる絶大な信頼を得られます。
この診療所での診察に当たって、「頭のてっぺんからつま先まで、何でも診ないといけない」とおっしゃいます。いわゆる「かかりつけ医」としてあらゆる症状への初期診断を施し、必要に応じて専門科に繋ぐこともありますが、慢性的な症状を抱えた高齢者とは家族ぐるみでのお付き合いを長年続けてこられました。
通常の診療に加え、広大な面積の旧西木村で雨の日も雪の日も各家庭に足を運んでの訪問診療は困難も多いと思われますが、そんなお姿が前述の赤ひげ大賞はじめ、多くの医学界での受賞・表彰につながったものと思われます。
末期の患者さんには「家族や友人と最期の時間を過ごしたい」という願望を持たれる方は多いのですが、コロナ禍では入院中の家族との接触も制限される中、以前からの充実した在宅医療の体制により数日だけでも自宅に帰られる患者さんとご家族から「自宅で看取れて本当によかった。迅速な対応に感謝します」との声が寄せられたことは特筆すべきです。
また近年取り組まれている「医療Maas」では、看護師が医療機器を搭載して訪問する高齢者と診療所をオンラインでつなぎ、画面越しとはいえ対面で診断、患者との対話を行っています。
車輌代と機器類で一台３千万円を越える移動診療車はまだ全国でも事例は少ないものの、「仙北市が一番上手に運用している」とトヨタからもお褒めの言葉をいただいたとのこと。
診療そのものも大事ですが、患者の孤立化・孤独化を防ぐことや家族と医療側の負担軽減、ひいては市民の幸福度向上にも目を向け、医学生や研修医にも門戸を開いて在宅医療の人材育成にも熱心なようです。
その時々の診療からリハビリ的・予防的アプローチの両面も含めた患者さんへの全人的な対応、家族とのコミュニケーション、多職種連携による社会・地域資源の活用とチーム医療、更には地域づくり全般に至るまで視野に入れた先生の姿勢に、多くの参加者が深い感銘を受けておられたようです。

この日は当会会員はもとより、会場の北秋田市内外から行政職員や保健師、議員、また先生の患者さんであった方など多数お見えになり、熱のこもったセミナーとなりました。
会場のコムコムは土日だと各種行事も多く、この日もほぼ満室…
もっと大きな部屋が取れたらと思ったんですが、ご来場の皆さんには少々きゅうくつな思いをさせてしまい申し訳ございません。
ご多用の中、遠路お越しいただき貴重なご講義をいただいた市川先生、またご参加いただいた皆様、ありがとうございました。

【ビハーラCafe with 北秋田虹の会】

9月26日、標記の企画が行われました。
主にがん患者さんを対象としたサロンを毎月開催している北秋田虹の会（代表：吉田みどりさん）とのコラボ企画第４弾、ここ数年と同様に北欧の杜公園にて開催しました。
始めに北秋田市保健センターの今井保健師さんより「ミュージックケア」、リズムに合わせて手や指、足腰を使った軽い運動で体をほぐしたり、参加者一同が息を合わせて大きな風呂敷でボールを扱ったり…等々のプログラムを行いリラックス！
続いてギター伴奏に合わせて懐かしのメロディを口ずさんだり、終わって会場でドリップしたコーヒーをいただきながら様々な話題で盛り上がったりと、心身共にリフレッシュするひとときとなりました。

「信仰・教育・看護・福祉…　これまでの歩みから」
～秋田さきがけ『シリーズ 時代を語る』こぼれ話～
講師：丹波 望 先生

秋田さきがけ新報に連載された『シリーズ 時代を語る』では、クリスチャンとしての信仰に基づきながら、幼児や青少年の教育に長きにわたって多大な貢献をなさってこられた丹波先生のご生涯が綴られていましたが、そこで語りきれなかった信仰や教育についてのお話を伺いました。

先生は昭和９年生まれ、戦中戦後の動乱期に幼少期～青春期を送られました。
横手で造り酒屋を営んでいたお父様は「大正デモクラシーの申し子」といった価値観をお持ちだったようです。密造の疑いで一時期収監された折に宗教的な体験をされ、禅や老子などの教えを学んだ後にキリスト教の洗礼を受けて牧師の道へ進まれます。
実家の酒造店（後の阿櫻酒造）を離れて能代へ、その後先生がお生まれになりました。先生の信仰や生きる姿勢には、お父様から大きな影響を受けられたそうです。
多感な時期に戦争と平和についても大きな関心を持ちながら旧制能代中学（現在の能代高校）から国際基督教大学の１期生（当時は「ゼロ期生」とも）として入学、神学について学ばれます。大学では仏教についての講義もあり、広く宗教全般にわたっても研鑽を積まれました。
私達は二つの大きな不条理を抱えながら生きています。
一つ目は「なぜいつか必ず死がやって来るのに生まれたのか」、死に向かって生きる私達にとって“生きる意味”とは何かを問うことが重要となります。
もう一つは「人は自分の姿をこの目で見ることは出来ない」、京都大学霊長類研究所などで、ゴリラやチンパンジーに大型の鏡を見せて自己と認識できるかといった研究が為されていますが、私達も鏡や映像で目にすることはできても、直接この目で自身の姿を見ることは不可能です。そのことは究極的に「自己とは何か」を知ることは容易ではないことを示しています。
どんなに文明や科学が進歩しても解決を見出せない不条理に向き合うためにも、宗教や信仰の大切さが問われているのだと先生は仰います。
そのような信念を基礎とされながら、能代教会の牧師として、「地の塩塾」での運営や「能代文化学院」学院長として、「秋田しらかみ看護学院」開学に尽力され学院長として、一人ひとりの生徒や地域の方々と接してこられました。
先生はクリスチャンですが、仏教に対しても尊重する気持ちや親しみを感じていらっしゃるとのこと、「多宗教時代」における他宗教・他宗派への対し方として、「『うちの母ちゃんは世界一』といった時は、他の母親と比較したり優劣を競ったりして言うわけではありませんよね。私の信仰が一番正しいという絶対主義に陥らず、かといって宗教なんてどれも同じという虚無主義にも陥らず、自己の信仰に誇りや自覚を持ちつつも、他の宗教にも敬意や尊重する念を持つというのが私の立場です」という思いから、当会の会員にもなっていただき、折々でご支援いただいていることはたいへんありがたく存じます。

先生は３年前に奥様を亡くされました（享年90歳）。
亡くなる一週間前、東京でのキャリアや人間関係を後にして能代まで嫁いで、私の両親を見送り、地の塩塾の運営やしらかみ看護学院の設立を支えてくれ、45年の夫婦生活に先生は感謝の意を述べられました。
奥様は病床で「昨日までできていたことが今日はできなくなる。これまでの能力や経験は自分で得たものと思っていたが、それは天から一時預かったものであったと気づかされた。若い時に得たものは、晩年になったら少しずつお返しするもの、そして最後には命を天にお返しする。私は死というものをそのように思っています」とお話しになられ、お互いに「ありがとう」と言い合われ、最後の会話となって旅立たれました。
看護を志す人、いま現在看護の職に就かれている人に伝えたいとのことでした。

最後に、いま行っていること、これからやりたいこととして、
１，人の話をひたすら聴くこと
２，信仰の区別なく“祈りの場”を作りたい
３，「大学紛争・闘争」の歴史の見直し
戦後の日本は奇跡的な復興を遂げましたが、朝鮮戦争やベトナム戦争による特需、アメリカの軍事拠点としての恩恵にあずかりながらの繁栄に異議を感じた若者達が声を上げました。先生の母校である国際基督教大学でも、決して暴力的・犯罪的な行為をせずとも「学籍処分」、入学したことすら記録を抹消されるという「退学処分」より重い扱いを受けた学生もいたそうです。
そんな彼らの名誉回復を遂げたい、「神の赦し」を説くキリスト教の教えを母体とした大学ならば、50年以上前のいわれのない汚名を晴らすべきとお考えとのこと、それが今の自分の“ミッション”だと仰いました。

御年90歳ながら、非常にエネルギッシュな２時間以上にわたってのお話に、参加者一同引き込まれるように聴き入っておりました。
宗教をベースとした社会活動を標榜する私達の会ではありますが、その足もとにも及ばない先生のこれまでの活動と信念には、あらためて敬服すると同時に活(喝)を入れられたような思いです。